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YEHSHUA HA MASHIAJ PARA LAS NACIONES - "HIJOS DEL ETERNO"

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NIÑOS PARA YESHUA

Un espacio divertido y ameno para que nuestros niños conozcan a su salvador y redentor Yeshua a mashiaj.

8 mar 2020

¿PORQUE DEBEMOS ORAR DE RODILLAS?


























Bien mis queridos amigos lectores, creyentes y hermanos en Yahshua, en este nuevo estudio deseo de corazón que el Santo Espíritu de nuestro Padre YHWH, colme nuestros corazones de entendimiento y sabiduría para comprender la importancia de este nuevo tema, que trata sobre la reverencia y respeto que debemos tener al momento de realizar nuestras oraciones hacia nuestro Elohim y hacedor YHWH.

Veamos un breve repaso del significado de la palabra oración desde la ciencia de la etimología:

Ya que sabemos que orar es hablar, sea en susurro, vos media o alta, mas no en pensamiento o meditación; nótese que en ningún momento hace referencia al verbo rezar.

Palabras más palabras menos, la diferencia entre orar y rezar radica que orar es hablar y rezar es repetir algo leído o memorizado. Esta introducción es desde el punto de vista de la ciencia de:

(Daniel 6:10)Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Elohim, como lo solía hacer antes”.

Luego de haber realizado un paseo por la ciencia de la lingüística y la etimología podemos aseverar con pruebas fehacientes no religiosas si no humanas, que el verbo Orar es simplemente hablar, ya sea con vos baja, media o alta, con un ser humano o de manera espiritual con nuestro hacedor Elohim YHWH


En este artículo queremos afirmar mediante las escrituras (Biblia), que al Orar (hablar) con nuestro Padre Elohim YHWH debemos tener un respeto y reverencia con nuestro hacedor.

El creyente tiene entre sus deberes principales la oración, es decir, orar cada día, con perseverancia, sin cansarse como lo afirma:

(Efesios 6:18)orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos (Apartados para el servicio de Elohim)”

Un ejemplo muy claro de cómo debemos ser reverentes y respetuosos al estar en la presencia (Orar) ante nuestro creador Elohim YHWH, es la de sus primeras creaturas es decir los espíritus ministradores (“Ángeles”).

(Isaías 6:2) “Alrededor de El (YHWH) había serafim, cada uno tenía seis alas con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos ellos volaban.”

Es tal el respeto y reverencia de sus espíritus ministradores (“Ángeles”) como en el caso del primer rango espiritual de los Serafim, ellos al estar delante de la presencia de Elohim YHWH, en señal de humildad, cubren con un par de alas su rostro, pues ellos se creen indignos de mirar el rostro de nuestro Creador.

(Juan 1:18)Nadie ha visto jamás a YAHWEH; pero el único e incomparable Hijo, quién es idéntico con YAHWEH y está al lado del Padre; El le ha dado a conocer”

Con otro par de alas cubren sus pies en señal de no ser dignos de pisar (Pues los pies son señal de inmundicia) el suelo sagrado en el cual está la presencia de nuestro Elohim YHWH.

(Éxodo 3:5)El dijo: '¡No te acerques más! Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás parado es tierra Santa.

Esto nos enseña que nuestro calzado se hace inmundo en los lugares santos, ya que con este pisamos todo tipo de inmundicia.

Hay algunos comportamientos que los hombres deben tener para guardarse respeto recíprocamente. Para entender mejor voy a poner algunos ejemplos prácticos:

Cuando saludamos a alguien dándole la mano tenemos que ponernos de pie si estamos sentados; algunos se quitan el sombrero al saludar, en especial cuando saludan a las personas consideradas de alto rango, dignas de respeto; cuando los miembros de la corte entran en la sala del tribunal se pide específicamente a los presentes ponerse de pie; los que han estado o que están en las fuerzas armadas y los que trabajan en la Policía cuando están en presencia de los superiores deben tomar ciertas actitudes, como el saludo a la visera, ponerse firme, nunca poner las manos en los bolsillos, etc.. Podría enumerar muchas más de tales cosas, y el lector mismo puede recordar sus experiencias como las que hemos enumerado.

Las actitudes anteriormente mencionadas tienen la intención de comunicar un mensaje a los demás, sobre todo el respeto y el honor que es justo a homenajearlos.

Las escrituras también confirman que es justo honrar a ciertas personas, de hecho, dice:

(Romanos 13:7) “Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que, impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.”

Ahora, si estamos naturalmente inclinados a comunicar también con las actitudes de nuestro cuerpo el respeto, la estima y el honor a los hombres, que son hoy y mañana ya no serán, más nos debemos comunicar también con nuestro cuerpo el respeto y la devoción cuando vamos en oración a la presencia de Elohim.

Así que, ¿cuál es la posición del cuerpo que el creyente debe tomar cuando ora a Elohim, para otorgarles el honor y el respeto que se merece?

También Elías, David y Daniel, siervos de Elohim, oraban de rodillas, como veremos a continuación en la Palabra de Elohim:

(Génesis 17:3) “Entonces Abram se postró sobre su rostro y Elohim habló con él, diciendo:”

(Éxodo 3:6) “Y añadió: Yo soy el Elohim de tu padre, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el Elohim de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tenía temor de mirar a Elohim”.

(1 Reyes 18:42) “Acab subió a comer y a beber. Y Elías subió a la cumbre del Carmelo, y postrándose en tierra, puso su rostro entre las rodillas.”

(1 Reyes 19:13)Y sucedió que cuando Elías lo oyó, se cubrió el rostro con su manto, y salió y se puso a la entrada de la cueva. Y he aquí, una voz vino a él y le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías?”


(Nehemías 8:6) Ezra bendijo a YAHWEH, el gran Elohim; y todo el pueblo respondió: '¡Amein! ¡Amein!' Mientras levantaban las manos, inclinaban sus cabezas y caían postrados delante de YAHWEH con sus rostros en tierra.

(Salmo 95:6) “Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de YHWH nuestro Hacedor.”

(Daniel 6:10)Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Elohim, como lo solía hacer antes”.

Como pudimos leer en los anteriores pasajes de las sagradas escrituras, podemos dilucidar que la forma correcta de orar es de rodillas.

La Palabra de Elohim nos enseña también que, los fieles en Yahshua han de ser imitadores de Yahshua Hamashiaj primero y luego también de los apóstoles y de todos los hombres de Elohim mencionados por las Sagradas Escrituras, que nos dicen cuál era su posición del cuerpo en la oración.

Leemos en la Palabra de Elohim:

Que nuestro salvador Yahshua, Esteban, los apóstoles Pedro y Pablo solían orar de rodillas.

(Lucas 22:41) “Y él (Yahshua) se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,”

(Hechos 7:60) “Y (Esteban) puesto de rodillas, clamó a gran voz: YHWH, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.”

(Hechos 9:40) “Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó.”

(Hechos 20:36) Cuando hubo dicho estas cosas, (Pablo) se puso de rodillas, y oró con todos ellos

(Hechos 21:5) “Cumplidos aquellos días, salimos, acompañándonos todos, con sus mujeres e hijos, hasta fuera de la ciudad; y puestos de rodillas en la playa, oramos.”

(Efesios 3:14) Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de (YHWH) Yahshua”

(Apocalipsis 7:11) “Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Elohim,”

Como pudimos leer en estos pasajes de las sagradas escrituras, vemos que tanto en el antiguo testamento, como en el nuevo los creyentes (Siervos de Elohim YHWH, Yahshua y los apóstoles) oraban de rodillas en la presencia de nuestro creador.

Además, para confirmar la importancia que tiene para YHWH adorar de rodillas, para darle la justa gloria de la cual es digno, Elohim anunció por el profeta Isaías:

(Isaías 45:23) “En El Nombre de mí mismo he jurado, de mi boca justamente ha salido, una palabra que no regresará que ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua jurará por Elohim.”.

también reportado por el apóstol Pablo, que vendrá el día en el que todos se arrodillaran ante El para darle gloria; sí, la gloria, la misma que debemos dar a Elohim cuando Le ofrecemos nuestras oraciones.

(Romanos 14:11) “Porque escrito está: “vivo yo, dice YHWH, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Elohim.”

(Filipenses 2:10) “para que en el nombre de Yahshua se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;”

A partir del estudio de los pasajes citados veamos como la Palabra de Elohim nos enseña también la posición que debemos tener durante la oración; los profetas, Yahshua y los apóstoles oraron a Elohim de rodillas, entonces, nosotros, hoy, debemos orar de rodillas, con el rostro en tierra para honrar, alabar y glorificar a nuestro gran Elohim, el cual es bendito por siempre. ¡AleluYa!

Muchos creyentes, al contrario de lo que está escrito en la Biblia, oran sentados o incluso acostados o de pie; así hacen y enseñan a los demás, justificándose diciendo que es suficiente doblar las rodillas de su corazón.

Vamos a tratar de pensar que tú podrías ir a tu director del trabajo hablándole acostado en el sillón de su oficina; él, sin duda pensará que eres grosero y que le estás faltando el respeto. Además, ¿cómo se puede hablar a alguien acerca de cosas particularmente importantes estando acostado? Se trata de una cosa impropia que tampoco las personas más irreverentes se atreven a hacer.

Recuerdo bien que yo también en mi ignorancia, hace mucho tiempo oraba a Elohim acostado, en la noche, con resultado decepcionante que terminaba para adormecerme durante la oración, faltando al respeto, y Él, a su vez, desaprobando tal modo de orar no me concede su bendición y yo no podía sentir su presencia.

La posición sentada puede estar bien para aquellas personas que tienen discapacidades físicas, que son mayores, o en momentos particulares como la acción de gracias y la bendición de la comida. Quiero decir con esto que puede ser aceptable, pero la forma más conveniente de orar siempre es de rodillas.

La oración mientras se está sentado no se debe absolutamente practicar en los servicios de adoración, en las reuniones de oración, en su propio aposento en la soledad; estas oraciones, se deben hacer para alabar y adorar a Elohim que es digno de recibir nuestra alabanza y nuestra adoración con todo nuestro corazón y también con la participación de todo nuestro cuerpo.

Recordemos siempre el primer gran mandamiento que dice:

(Marcos 12:29-30)Yahshua le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; a YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es. Y amarás a YHWH tu Elohim con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.”

Con respecto a las palabras “con todo tu corazón”, “con toda tu alma”, “con toda tu mente” y “todas tus fuerzas”, ¿qué se debe entender si no todo el ser del hombre, incluyendo el cuerpo?

Hay casos en los que se debe orar y no se puede hacerlo de rodillas, por ejemplo, cuando nos encontramos en lugares donde no hay espacio suficiente, en ese caso es conveniente orar de pie.

A mí me pasó un caso en el que me encontré en las calles de la ciudad con algunos hermanos y antes de marcharnos, sentíamos la necesidad de orar, entonces, a fin de no despertar la curiosidad de la gente y para no lucir demasiado, oramos de pie.

Puede suceder a veces que tienes que orar de pie, esto no quita honra a YHWH, pero sigue siendo el hecho de que la oración para la adoración a Elohim debe hacerse de rodillas; todos los demás casos, deberán tenerse en cuenta como casos excepcionales, evaluando cada vez lo que es conveniente para dar honra y gloria a Elohim.

El libro de los Salmos se lee y se medita por los fieles para aprender a orar, y este libro nos enseña, entre otras cosas, a orar de rodillas, de hecho, está escrito:

(Salmo 95:6) “Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de YHWH nuestro Hacedor.”

Hay quien enseña que la oración a Elohim debe ser espiritual, sólo con el corazón, dicen: “Es suficiente doblar las rodillas del corazón.” 

Pero les pregunto ¿por qué los Judíos, Musulmanes y aun los indues Oran Postrados?.

También es importante tener en cuenta la obra que hizo Yahshua; Él salvó al hombre pecador ofreciendo su cuerpo, no sólo ha obrado con el Espíritu, sino también con el cuerpo; Su cuerpo fue puesto en el madero y molido por nuestras transgresiones, y por cuya herida fuimos sanados.

(1 Pedro 2:24). “El mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo, sobre la estaca (Madero), para que nosotros pudiéramos morir al pecado y vivir para la justificación; por sus llagas fuimos sanados.”

Con respecto a arrodillarse para orar, hermanos, les confieso que inicialmente las rodillas duelen, pero después, con el tiempo se acostumbran, se refuerzan y hacen los callos, y el dolor desvanece, dando paso a las muchas bendiciones que Elohim da a los que se humillan delante de Él.

(Mateo 6:5)Cuando ores, no seas como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas (Templos) y en las esquinas de las calles, para que la gente los vea. ¡Sí, les digo, ellos ya tienen su recompensa!”

Nuestro maestro y salvador Yahshua nos enseña con su ejemplo personal, que debemos Orar de rodillas, y como leímos en el pasaje anterior no le gusta que oremos de pie. 

Finalmente, concluyó con la palabra sagrada y santa de nuestro Elohim YHWH, la manera correcta, reverente y respetuosa de hacer la Oración es de rodillas (Postrado) y no de pie como enseñan algunos Pastores, predicadores, maestros de las escrituras, líderes espirituales y sacerdotes.

(Efesios 5:14) “Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Yahshua.”

Queridos lectores, amigos y hermanos en Yahshua, si realmente quieres mostrar respeto y reverencia ante nuestro Padre celestial Elohim YHWH, hazlo orando de rodillas, no tienes nada que perder, pero si mucho que ganar por la gracia de nuestro salvador Yahshua Hamashiaj.




Si quieres aprender más sobre la Oración, te invito a que realices un clic en el Hiperenlace La Oración de la parte inferior.












 Por:

Salvo por gracia por medio de la fé en Yahshua Hamashiaj

Giuseppe Piredda.

Nelson Raúl Diosa.




4 jun 2019

SEOL, HADES, INFIERNO Y LAGO DE FUEGO.





















TEMAS:

1. SEOL.
2. HADES.
3. INFIERNO.
4. ABISMO.
5. LAGO DE FUEGO.

Bien querido amigos lectores y hermanos en Yahshua Ha Mashiaj (Jesús el Cristo). Que la bendición del Padre YHWH del Hijo Yahshua Ha Mashiaj y del espíritu Santo de Elohim (Dios) sea con todos nosotros, para bendición, inteligencia, conocimiento, sabiduría y entendimiento. 

(Santiago 1:5) “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Elohim, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.”

En el presente estudio que hoy traigo a reflexión por interpretación personal, es el de tratar de aclarar la diferencia entre Seol, Hades, Infierno y lago de fuego. 

Pero antes de comenzar con nuestro estudio es necesario que realicemos una pequeña reflexión entre la diferencia de Cuerpo, Alma y Espíritu. Les recomiendo antes de ver este tema que lean este estudio, ya que este es de vital importancia para poder entender este nuevo estudio:
¿EL HOMBRE ES UN SER TRIPARTITO?









GLOSARIO:
Antes de continua es de vital importancia conocer el origen y significado de las siguientes palabras: 

1. En la ciencia de la ETIMOLOGÍA (Ciencia que estudia el origen de las palabras) 

2. En la ciencia de la SEMÁNTICA (se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación de signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones) 

A. SEOL:

1. Etimología: “La palabra seol viene del hebreo שאול (sheh-ole') y se refiere al sepulcro.

2. Semántica: “Del hebreo שאול (sheh-ole') que significa sepulcro o sepultura”. 

*. Sepulcro: M. Del lat. Sepulcrum. “Obra por lo común de piedra, que se construye levantada del suelo, para dar en ella sepultura al cadáver de una o más personas.”. 

*. Sepultura: Del lat. Sepultūra. F. “Acción y efecto de sepultar. Hoyo que se hace en tierra para enterrar un cadáver”. 

Seol se puede resumir como lugar de sepultura o entierro de los muertos.

B. HADES:

1. Etimología: “El nombre propio Hades viene del griego ᾍδης (Hades = 'el que no se puede ver'), compuesto con el prefijo α-(a- = no, sin) y el verbo εἴδεῖν (eidein = ver). Este verbo se asocia con una raíz indoeuropea *weid- (ver). Del cual se deriva la palabra Averno”. 

2. Semántica: “Hades el dios del inframundo (llegó a designar la morada de los muertos) en la mitología griega”. 

La palabra griega Hades, de la que se deriva inframundo (del griego) vendría a ser exactamente el mismo significado de la palabra del hebreo seol y esta del latín sepultura, que viene hacer lugar de entierro de los muertos.

C. INFIERNO:

1. Etimología: “De la palabra indoeuropea inferus (Inferior) al latín infernum (abajo), al lugar donde habitan los males y los muertos”.

2. Semántica: “Del lat. Infernum o Avernus, en diversas mitologías y religiones no cristianas, lugar que habitan las almas de los muertos. En la doctrina tradicional cristiana, lugar donde los condenados sufren, después de la muerte, castigo eterno”. 

*. Tártaro: viene del griego Τάρταρος (Tartaros). Originalmente era usada para referirse al lugar donde habitan las almas de los muertos. 

Infierno, Averno o Tártaro: Sería el lugar de castigo y tortura de las almas malvadas y malas.

D. LAGO DE FUEGO:

Es una palabra compuesta por dos palabras: 

1. Etimología y Semántica: Lago Del lat. lacus. Gran masa o acumulación permanente de agua depositada en depresiones del terreno. 

2. Etimología: Fuego Del lat. Focus lugar de donde se enciende la lumbre (Materia combustible encendida.) 

3. Semántica: Del lat. focus, 'hoguera'. m. Fenómeno caracterizado por la emisión de calor y de luz, generalmente con llama. 

En conclusión, el Lago de Fuego es una gran acumulación de llamas, las cuales queman y atormentan a las almas condenadas por toda la eternidad.

RESUMEN:

Según la ciencia de la etimología y la semántica las palabras:

*. Seol del Hebreo.
*. Hades del Griego.
*. Infierno del Latín. 

Vendría a tener el mismo significado, a pesar de ser escritas en tres diferente idiomas.

Teniendo en cuenta que estas pueden tener dos interpretaciones dependiendo de la expresión,  ya que podría referirse a el lugar de entierro, más específicamente   del hoyo en la tierra (Sepultura).

Pero también significa el lugar de tormento, sufrimiento y castigo de las almas que desobedecieron al Creador (Pecado).


Como pudimos leer anteriormente vimos las definiciones de Seol y Hades, de acuerdo a la ciencia de la etimología y la semántica de nuestro idioma español, ahora lo veremos a la luz de la palabra.

A. SEOL:

La palabra seol viene del hebreo שאול (sheh-ole') y se refiere al sepulcro.

Esta palabra de origen hebreo aparece unas 66 veces en el Antiguo Testamento. Tiene básicamente dos significados dependiendo del contexto de la frase o conversación.

1. PRIMER SIGNIFICADO:

Sepulcro, este es el significado en textos como, por ejemplo:

(Números 16:30) que dice: "Más si Yahwéh hiciere algo nuevo, y la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al Seol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron a Yahwéh"

(Salmo 31:17) que dice: "No sea yo avergonzado, oh Yahwéh, ya que te he invocado; sean avergonzados los impíos, estén mudos en el Seol."

(Job 24: 19) que dice: "La sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve, así también el Seol a los pecadores."

(Job 14:13) que dice: "¡Oh, ¡quién me diera que me escondieses en el Seol, que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira, que me pusieses plazo, y de mí te acordaras!"

(Génesis 37:35)“Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él (Jacob) no quiso recibir consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre.”
ויקמו כל־בניו וכל־בנתיו לנחמו וימאן להתנחם ויאמר כי־ארד אל־בני אבל שאלה ויבך אתו אביו׃

(Génesis 44:29) dice Jacob: “Si también se llevan a éste de mi presencia, y algo malo le sucede, ustedes harán descender mis canas con dolor al Seol.”
ולקחתם גם־את־זה מעם פני וקרהו אסון והורדתם את־שיבתי ברעה שאלה׃

(1-Samuel 2:6) “Yahwéh mata, y él da vida; El hace descender al Seol, y hace subir.”

(2-Samuel 22:6): Dice David: “Me rodearon las ligaduras del Seol; me confrontaron los lazos de la muerte.
חבלי שאול סבני קדמני מקשי־מות׃

En este pequeño resumen de capítulos bíblicos, se puede leer el hecho, que los patriarcas y profetas mencionan de manera reiterada la palabra seol, realizando expresiones con relación a este lugar con palabras como llanto, dolor, pecado (desobediencia) y muerte, además en tonos de melancolía y tristeza. 
Pero la frase más común es descender (Bajar), en esta palabra concuerdan casi todos los capítulos bíblicos, dándonos a entender que el seol es un lugar de tristeza, melancolía, dolor y muerte y como si fuera poco nos indica que es debajo de la tierra muy abajo.

Nota:

Es muy importante tener en cuenta el contexto histórico y sociocultural del idioma en el que fue escrito el antiguo testamento.

El Tanaj (del acrónimo hebreo תַּנַךְ tanakh; también escrito Tanakh, Tanach o Tenak) o Biblia hebrea es el conjunto de los veinticuatro libros canónicos en el judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos). Constituye aquello que los cristianos denominan Antiguo Testamento, aunque éstos tienen 46 libros en lugar de 24. Las iglesias protestantes cuentan con 39 libros en el Antiguo Testamento, que sería la división de los 24 libros del Tanaj.
 


Los textos están escritos mayoritariamente en hebreo antiguo, aunque también hay pasajes en arameo antiguo (Libro de Daniel, Libro de Esdras, y otros). El texto hebreo tradicional recibe el nombre de texto masorético. También está el antiguo testamento de la iglesia judía etíope, la cual contendría los mismos 24 libros de la Tanaj judía, más el libro del profeta Enoc, Yashar (Jaser) y el libro de Tobit (Tobías) para un total de 28 libros.
Para mi concepto personal el antiguo testamento Etíope, es el más completo y exacto que existe. 

Estos pasajes de las escrituras en el antiguo testamento nos hablan claramente del Seol, con lo cual podemos concluir que es un lugar de sepultura o entierro para los muertos.

2. SEGUNDO SIGNIFICADO:  

Como pudimos leer en los anteriores pajes se le veía como lugar de muerte, tormento, dolor, tristeza y angustia para los pecadores (desobedientes). 



B. HADES.

La palabra hades aparece escrita 10 diez veces solo en el nuevo testamento, ya que es una palabra griega y el antiguo testamento fue escrito en hebreo.  

Ahora bien, en el Nuevo Testamento se traduce la palabra Seol del Antiguo Testamento que está escrito en hebreo por Hades que esta en griego. Esto nos conduce a hablar entonces del Hades. 

El pasaje que mejor describe el Hades está en: 
(Lucas 16:19-31) “Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
16:20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 16:21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
16:23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
16:24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
16:25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.
16:26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
16:27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 16:28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
16:29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; oiganlos.
16:30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
16:31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque alguno se levantare de los muertos”.

En la historia del rico y Lázaro. 


Allí se confirma que el Seol o Hades es el lugar al que van todos los muertos, pero como ya hemos dicho, el Seol o Hades tenía dos divisiones.  Lugar de entierro o Lugar de sufrimiento.

Hades en griego, Sehol en hebreo.

(Lucas 16:22-24) dice: "Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama."

Como podremos notar, el Seol o Hades es un lugar donde existen conscientemente las almas de los que han muerto en pecado (Desobediencia), Antes de Cristo.

Seol o Hades. Está reservado para los impíos, como es el caso del rico, un lugar caracterizado por tormento en fuego. Note que hasta ahora no interviene para nada la palabra infierno Infierno.

(Lucas 16:23) “En el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio  a Abraham a lo lejos, y a Lázaro en su seno”.

Las almas de los que morían en desobediencia, los incrédulos, iban a ese tormento en el  fuego del Seol o Hades, antes de Yahshúa.

(Mateo 10:28) “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”

Estos pasajes nos hablan del hades como un lugar de tormento y sufrimiento, de la misma manera que lo hicieron las pasajes anteriores del antiguo testamento sobre el seol, lo cual nos lleva a la conclusión que son el mismo lugar, la diferencia es que el uno nos habla en hebreo (Seol) y el otro en griego (Hades) osea que seol y hades son lo mismo.


En el Hades las personas tienen sentidos:
  • Hablan o se quejan  (el rico habló)
  • Escucha (el rico escuchó la respuesta de Abraham)
  • Tacto (el rico sentía sed, sentía tormentos)
  • Vista (el rico vio de lejos a Abraham)

(Mateo 16:18)  “Yo también te digo que tú eres Cefas (Lat. Pietro, Espa. Pedro = Piedra), y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

(Mateo 11:23) “Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades descenderás! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, ésta hubiera permanecido hasta hoy”.

C. INFIERNO.

De la palabra indoeuropea inferus (Inferior) al latín infernum (abajo), al lugar donde habitan los males y los muertos.

Esto nos lleva a considerar lo que la Biblia dice sobre el Infierno. Que de acuerdo a la concordancia Strongs es la palabra número 1067 que significa:Geenna

Esta palabra es exclusiva del Nuevo Testamento, aparece 13 trece veces, 12 doce de las cuales es la traducción de la palabra griega Geenna que es la palabra que se usaba para designar el valle de Hinom o el valle de Tofet. 

Este valle es el lugar donde se depositaban los desperdicios de la ciudad de Jerusalén. Era un lugar pestilente, lleno de humo y hogueras aisladas, como todo lugar donde se arrojan los desperdicios de cualquier gran ciudad. Este cuadro macabro era un perfecto símbolo o tipo de lo que es el lugar donde eran castigados los impíos (Desobedientes) por nuestro Elohim. 

Note como describe el Señor Yahshúa al Infierno.

(Marcos 9: 43-44) dice: "Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga"

Al hablar del infierno, Yahshua no podía estar refiriéndose al valle de Hinom, porque el valle de Hinom tenía fuego, pero no era un fuego que nunca se apaga, ni tampoco era un lugar donde los que allí estaban no se extingue jamás sus vidas.
















(Mateo 23:33) “!!Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?”
Vemos que se vuelve a reiterar que es un lugar de condenación, para los pecadores, veamos más:

(Lucas 12:5) “Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.”
(Mateo 10:28) “No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien al que puede destruir alma y cuerpo en el infierno”.


(2 Pedro 2:4) “Porque si Elohim no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”


Cuando se utiliza la palabra infierno, ¿Se confirma que hay fuego como cuando se usó el término Seol y Hades? Sí veamos:

(Mateo 5:22) “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.”




ABISMO:

La palabra utilizada para abismo es: ἄβυσσος (ab’-us-sos): abismo, la profundidad insondable. Veamos los pasajes en donde encontramos esta palabra, esta aparece aproximadamente unas 7 veces, solo en el nuevo testamento. El primer pasaje es cuando Yahshua expulsa los demonios del endemoniado gadareno y los demonios le rogaron que nos los mandara al abismo:
(Lucas 8:28-31) “Este, al ver a Yahshua, lanzó un gran grito, y postrándose a sus pies exclamó a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, Yahshua, Hijo del Elohim Altísimo? Te ruego que no me atormentes.29 (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre, pues hacía mucho tiempo que se había apoderado de él; y le ataban con cadenas y grillos, pero rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio a los desiertos.)30 Y le preguntó Yahshua, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión. Porque muchos demonios habían entrado en él.31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo.
El pasaje de Romanos que habla acerca de la salvación afirma que para llegar al abismo hay que descender, es decir, confirma que está en las profundidades:
(Romanos 10:6-9) "Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo);o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:que si confesares con tu boca que Yahshua es el Señor, y creyeres en tu corazón que Elohim le levantó de los muertos, serás salvo."
Durante la gran tribulación el abismo será abierto, con la quinta trompeta, se nos confirma que hay humo allí:
(Apocalipsis 9:1-3) “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo.abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo.Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.“
Uno de los ángeles que está encarcelado en el abismo es el rey de los otros demonios:

(Apocalipsis 9:11) “Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.“












La bestia que sube del abismo matará a los dos testigos:
(Apocalipsis 11:7) “Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. “
El diablo será encerrado en el abismo durante el milenio y después será desatado un poco de tiempo más:
(Apocalipsis 20:1-3) “Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.”

Al hablar de Infierno, Yahshua se estaba refiriendo a otra cosa mucho más severa que el simple valle de Hinom. 

¿Qué es esa cosa mucho más severa que el valle de Hinom o gehenna? 

Pues no puede ser otra cosa que lo que el Nuevo Testamento llama el Lago de fuego en el libro de Apocalipsis.


D. LAGO DE FUEGO.

Muy bien hasta el momento hemos visto como Seol, Hades e Infierno es lo mismo, y tartarus y abismo son parte de ellos, es un lugar de tormento y castigo, es un lugar en donde van las almas que no se arrepintieron de sus pecados y hay un fuego que no se apaga que atormenta, también vimos que es un lugar de castigo temporal, ahora analizaremos lo que es el Lago de Fuego.
Las palabras usadas son λίμνην τοῦ πυρὸς que significan lago de fuego, veamos qué nos dice la Escritura de este lugar, el lago de fuego aparece sólo en el Apocalipsis:

(Apocalipsis 20:10) dice: "Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos"


Ese pasaje es muy importante, porque primero vemos como el diablo (el dragón, la serpiente antigua) será lanzado al lago de fuego junto al falso profeta y al anticristo, vemos cómo también es un lugar de tormento, pero hay una gran diferencia respecto al Seol/Hades/Infierno y es que es un lugar de castigo ¡ETERNO! Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
¿Qué pasará con los que están en el Seol/Hades/Infierno? Serán lanzados junto al diablo, falso profeta y anticristo al Lago de Fuego.
Aquí tenemos un lago de fuego, donde están personas en tormento sin extinguirse día y noche por los siglos de los siglos. 


¿No le parece una descripción semejante a la que hizo Cristo del infierno, cuando dijo que es: "un fuego que no puede ser apagado donde el gusano de los que están allí no muere y el fuego nunca se apaga"? 














(Apocalipsis 20:14) “Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.”

Allí también serán castigados eternamente, finalmente al lago de fuego serán enviados aquellos cuyos nombres no estén inscritos en el libro de la vida:

(Apocalipsis 20:15) “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.











                                                                                                                                                                                                                                                                               Por:

Nelson Raúl Diosa