Queridos amigo y hermanos en la fe con Yahshua Ha Mashiaj, bienvenidos a este nuevo y corto artículo, pero edificante en El Espíritu.
Como siempre comenzaremos con identificar el origen y significado de las palabras a través de los diccionarios de la etimología y la lengua.
DICCIONARIO ETIMOLÓGICO.
PREDESTINACIÓN:
La palabra "predestinación" viene del latín praedestinatio y significa "acción de destinar por anticipado". Sus componentes léxicos son: el prefijo prae- (antes), de- (dirección de arriba abajo), stare (estar parado), más el sufijo -ción (acción y efecto). Ver: prefijos, sufijos, otras raíces latinas, predeterminación, destino y también obstinar.
PREDESTINACIÓN:
Del lat. praedestinatio, -ōnis.
1. f. Destinación anterior de algo.
2. f. Rel. por antonom. Ordenación de la voluntad divina con que desde la eternidad tiene elegidos a quienes por medio de la gracia han de lograr la gloria.
Pregunta: "¿Qué es la predestinación? ¿Es bíblica la predestinación?"
Respuesta:
(Romanos 8:29-30) nos dice, “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.”
(Efesios 1:5,11) declaran, “... en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Yahshua Ha Mashiaj, según el puro afecto de Su voluntad.... En Él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de Su voluntad.”
Mucha gente tiene gran hostilidad hacia la doctrina de la predestinación. Sin embargo, la predestinación es una doctrina bíblica. La clave es entender lo que significa bíblicamente la predestinación.
Las palabras traducidas como “predestinado” en las Escrituras arriba mencionadas, vienen de la palabra griega “proorizo” que significa “determinar anticipadamente”, “ordenar”, “decidir sobre un tiempo futuro”. Así que predestinación es Elohim determinando anticipadamente ciertas cosas que ocurrirán tiempo después.
¿Qué es lo que Elohim determinó anticipadamente? De acuerdo a (Romanos 8:29-30), Elohim predeterminó que ciertos individuos serían conformados a la semejanza de Su Hijo, llamados, justificados, y glorificados. Esencialmente, Elohim predeterminó que ciertos individuos serían salvados. Numerosas Escrituras se refieren a los creyentes en Ha Mashiaj como habiendo sido elegidos.
(Mateo 24:22, 31)
(Marcos 13:20, 27)
(Romanos 8:33; 9:11; 11:5-7,28)
(Efesios 1:5-11)
(Colosenses 3:12)
(1 Tesalonicenses 1:4)
(1 Timoteo 5:21)
(2 Timoteo 2:10)
(Tito 1:1)
(1 Pedro 1:1-2; 2:9)
(2 Pedro 1:10)
La predestinación es la doctrina bíblica de que Elohim en Su soberanía eligió a ciertos individuos para ser salvos.
La objeción más común hecha a la doctrina de la predestinación es que es injusta. ¿Por qué Elohim escogería a ciertos individuos y a otros no? El punto más importante que debemos recordar es que ninguno de nosotros merecemos ser salvados, porque todos hemos pecado:
(Romanos 3:23)
Como resultado, Elohim sería perfectamente justo en dejar que pasemos una eternidad en el infierno. Sin embargo, Elohim generosamente decidió salvar a algunos de nosotros. Él no está siendo injusto con aquellos que no eligió porque ellos reciben lo que merecen. El hecho de que Elohim fuera clemente con algunos, no lo hace injusto para con los otros. Nadie merece nada de Elohim, por lo tanto, nadie puede objetar si no recibe algo de Elohim. Una ilustración sería el que yo regalara dinero a 5 personas de entre un grupo de 20. ¿Las 15 personas que no recibieron dinero, estarían molestas? Probablemente sí. ¿Tendrían razón para estar molestas? No. ¿Por qué? Porque yo no le debía dinero a ninguno de ellos. Simplemente decidí ser generoso con algunos.
Si Elohim elige quién es salvo, ¿no mina eso nuestro libre albedrío de elegir y creer en Ha Mashiaj? La Biblia dice que tenemos la libertad de elegir – todo lo que tenemos que hacer es creer en Yahshua Ha Mashiaj y seremos salvos:
(Juan 3:16)
(Romanos 10:9-10).
La Biblia nunca describe a Elohim rechazando a alguno que cree en Él o alejando a alguien que lo haya estado buscando:
(Deuteronomio 4:29).
De alguna manera, en los misterios de Elohim, la predestinación trabaja mano a mano con una persona que es conducida por Elohim:
(Juan 6:44)
Y cree para su salvación:
(Romanos 1:16).
Elohim predestina a quien será salvado, y debemos elegir a Ha Mashiaj para ser salvados. Ambos factores son igualmente verdaderos:
(Romanos 11:33) proclama, “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Elohim! ¡Cuán insondables son Sus juicios, e inescrutables Sus caminos!”
El libre albedrío es la potestad que el ser humano tiene de obrar según considere y elija. Esto significa que las personas tienen naturalmente libertad para tomar sus propias decisiones.
El libre albedrío significa, en suma, que el ser humano tiene libertad tanto para hacer el bien como para hacer el mal. Y esto, desde luego, tiene sus implicaciones éticas y morales, pues el individuo que actúa según su libre albedrío es también responsable de sus acciones, tanto si cuentan como aciertos o como sus errores.
"Toda acción, trae una reacción y esta una consecuencia, ya sea mala o buena".
Al discutir la predestinación contra el libre albedrío, mucha gente se inclina fuertemente a favor de uno de los dos aspectos, y rechazan la posibilidad de que el otro tenga siquiera una pizca de verdad.
Aquellos que enfatizan fuertemente la soberanía de Elohim en la predestinación de quién se salvará, a veces toman una posición que se asemeja al fatalismo.
Aquellos que enfatizan el libre albedrío del ser humano se limitan a negar la soberanía de Elohim. Sin embargo, si los términos se entienden bíblicamente, podremos entender mejor.
(Génesis 2:17) "mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás."
(Génesis 4:6-7) "YHWH dijo: «¿Por qué andas enojado y con la cabeza baja? Si obras bien andarás con la cabeza levantada.7 En cambio, si obras mal el pecado está a las puertas como fiera al acecho: ¡tú debes dominarlo!»"
(Génesis 3:6) "Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella."
(Deuteronomio 30:19) "A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;"
(Josué 24:15) "Y si mal os parece servir a YHWH, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a YHWH."
(Santiago 1:13-15) "Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Elohim; porque Elohim no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte."
Tenemos una voluntad. Podemos tomar decisiones.
Bíblicamente hablando, tenemos la responsabilidad de responder a lo que Elohim nos ha revelado, incluyendo a Su llamado para creer en el evangelio:
(Juan 1:12; 3:16)
(Hechos 16:31)
(Romanos 10:9-10)
(Apocalipsis 22:17).
(Romanos 6:23) "El pecado paga un salario, y es la muerte. La vida eterna, en cambio, es el don de Elohim en Yahshua Ha Mashiaj, nuestro Señor".
Por: Nelson Raúl Diosa
