SEOL, HADES, INFIERNO Y LAGO DE FUEGO.

TEMAS:

1. SEOL.
2. HADES.
3. INFIERNO.
4. ABISMO.
5. LAGO DE FUEGO.

Bien querido amigos lectores y hermanos en Yahshua Ha Mashiaj (Jesús el Cristo). Que la bendición del Padre YHWH del Hijo Yahshua Ha Mashiaj y del espíritu Santo de Elohim (Dios) sea con todos nosotros, para bendición, inteligencia, conocimiento, sabiduría y entendimiento. 

(Santiago 1:5) “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Elohim, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.”

En el presente estudio que hoy traigo a reflexión por interpretación personal, es el de tratar de aclarar la diferencia entre Seol, Hades, Infierno y lago de fuego. 

Pero antes de comenzar con nuestro estudio es necesario que realicemos una pequeña reflexión entre la diferencia de Cuerpo, Alma y Espíritu. Les recomiendo antes de ver este tema que lean este estudio, ya que este es de vital importancia para poder entender este nuevo estudio:

¿EL HOMBRE ES UN SER TRIPARTITO?

GLOSARIO:

Antes de continua es de vital importancia conocer el origen y significado de las siguientes palabras: 

1. En la ciencia de la ETIMOLOGÍA (Ciencia que estudia el origen de las palabras) 

2. En la ciencia de la SEMÁNTICA (se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación de signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones) 

A. SEOL:

1. Etimología: “La palabra seol viene del hebreo שאול (sheh-ole') y se refiere al sepulcro.

2. Semántica: “Del hebreo שאול (sheh-ole') que significa sepulcro o sepultura”. 

*. Sepulcro: M. Del lat. Sepulcrum. “Obra por lo común de piedra, que se construye levantada del suelo, para dar en ella sepultura al cadáver de una o más personas.”. 

*. Sepultura: Del lat. Sepultūra. F. “Acción y efecto de sepultar. Hoyo que se hace en tierra para enterrar un cadáver”. 

Seol se puede resumir como lugar de sepultura o entierro de los muertos.

B. HADES:

1. Etimología: “El nombre propio Hades viene del griego ᾍδης (Hades = 'el que no se puede ver'), compuesto con el prefijo α-(a- = no, sin) y el verbo εἴδεῖν (eidein = ver). Este verbo se asocia con una raíz indoeuropea *weid- (ver). Del cual se deriva la palabra Averno”. 

2. Semántica: “Hades el dios del inframundo (llegó a designar la morada de los muertos) en la mitología griega”. 

La palabra griega Hades, de la que se deriva inframundo (del griego) vendría a ser exactamente el mismo significado de la palabra del hebreo seol y esta del latín sepultura, que viene hacer lugar de entierro de los muertos.

C. INFIERNO:

1. Etimología: “De la palabra indoeuropea inferus (Inferior) al latín infernum (abajo), al lugar donde habitan los males y los muertos”.

2. Semántica: “Del lat. Infernum o Avernus, en diversas mitologías y religiones no cristianas, lugar que habitan las almas de los muertos. En la doctrina tradicional cristiana, lugar donde los condenados sufren, después de la muerte, castigo eterno”. 

*. Tártaro: viene del griego Τάρταρος (Tartaros). Originalmente era usada para referirse al lugar donde habitan las almas de los muertos. 

Infierno, Averno o Tártaro: Sería el lugar de castigo y tortura de las almas malvadas y malas.

D. LAGO DE FUEGO:

Es una palabra compuesta por dos palabras: 

1. Etimología y Semántica: Lago Del lat. lacus. Gran masa o acumulación permanente de agua depositada en depresiones del terreno. 

2. Etimología: Fuego Del lat. Focus lugar de donde se enciende la lumbre (Materia combustible encendida.) 

3. Semántica: Del lat. focus, 'hoguera'. m. Fenómeno caracterizado por la emisión de calor y de luz, generalmente con llama. 

En conclusión, el Lago de Fuego es una gran acumulación de llamas, las cuales queman y atormentan a las almas condenadas por toda la eternidad.

RESUMEN:

Según la ciencia de la etimología y la semántica las palabras:

*. Seol del Hebreo.
*. Hades del Griego.
*. Infierno del Latín. 

Vendría a tener el mismo significado, a pesar de ser escritas en tres diferente idiomas.

Teniendo en cuenta que estas pueden tener dos interpretaciones dependiendo de la expresión,  ya que podría referirse a el lugar de entierro, más específicamente   del hoyo en la tierra (Sepultura).

Pero también significa el lugar de tormento, sufrimiento y castigo de las almas que desobedecieron al Creador (Pecado).

Como pudimos leer anteriormente vimos las definiciones de Seol y Hades, de acuerdo a la ciencia de la etimología y la semántica de nuestro idioma español, ahora lo veremos a la luz de la palabra.

A. SEOL:

La palabra seol viene del hebreo שאול (sheh-ole') y se refiere al sepulcro.

Esta palabra de origen hebreo aparece unas 66 veces en el Antiguo Testamento. Tiene básicamente dos significados dependiendo del contexto de la frase o conversación.

1. PRIMER SIGNIFICADO:

Sepulcro, este es el significado en textos como, por ejemplo:

(Números 16:30) que dice: "Más si Yahwéh hiciere algo nuevo, y la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al Seol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron a Yahwéh"

(Salmo 31:17) que dice: "No sea yo avergonzado, oh Yahwéh, ya que te he invocado; sean avergonzados los impíos, estén mudos en el Seol."

(Job 24: 19) que dice: "La sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve, así también el Seol a los pecadores."

(Job 14:13) que dice: "¡Oh, ¡quién me diera que me escondieses en el Seol, que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira, que me pusieses plazo, y de mí te acordaras!"

(Génesis 37:35): “Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él (Jacob) no quiso recibir consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre.”

ויקמו כל־בניו וכל־בנתיו לנחמו וימאן להתנחם ויאמר כי־ארד אל־בני אבל שאלה ויבך אתו אביו׃

(Génesis 44:29) dice Jacob: “Si también se llevan a éste de mi presencia, y algo malo le sucede, ustedes harán descender mis canas con dolor al Seol.”

ולקחתם גם־את־זה מעם פני וקרהו אסון והורדתם את־שיבתי ברעה שאלה׃

(1-Samuel 2:6) “Yahwéh mata, y él da vida; El hace descender al Seol, y hace subir.”

(2-Samuel 22:6): Dice David: “Me rodearon las ligaduras del Seol; me confrontaron los lazos de la muerte.”

חבלי שאול סבני קדמני מקשי־מות׃

En este pequeño resumen de capítulos bíblicos, se puede leer el hecho, que los patriarcas y profetas mencionan de manera reiterada la palabra seol, realizando expresiones con relación a este lugar con palabras como llanto, dolor, pecado (desobediencia) y muerte, además en tonos de melancolía y tristeza. 

Pero la frase más común es descender (Bajar), en esta palabra concuerdan casi todos los capítulos bíblicos, dándonos a entender que el seol es un lugar de tristeza, melancolía, dolor y muerte y como si fuera poco nos indica que es debajo de la tierra muy abajo.

Nota:
Es muy importante tener en cuenta el contexto histórico y sociocultural del idioma en el que fue escrito el antiguo testamento.

El Tanaj (del acrónimo hebreo תַּנַךְ tanakh; también escrito Tanakh, Tanach o Tenak) o Biblia hebrea es el conjunto de los veinticuatro libros canónicos en el judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos). Constituye aquello que los cristianos denominan Antiguo Testamento, aunque éstos tienen 46 libros en lugar de 24. Las iglesias protestantes cuentan con 39 libros en el Antiguo Testamento, que sería la división de los 24 libros del Tanaj. 

Los textos están escritos mayoritariamente en hebreo antiguo, aunque también hay pasajes en arameo antiguo (Libro de Daniel, Libro de Esdras, y otros). El texto hebreo tradicional recibe el nombre de texto masorético. También está el antiguo testamento de la iglesia judía etíope, la cual contendría los mismos 24 libros de la Tanaj judía, más el libro del profeta Enoc, Yashar (Jaser) y el libro de Tobit (Tobías) para un total de 28 libros.

Para mi concepto personal el antiguo testamento Etíope, es el más completo y exacto que existe. 

Estos pasajes de las escrituras en el antiguo testamento nos hablan claramente del Seol, con lo cual podemos concluir que es un lugar de sepultura o entierro para los muertos.

2. SEGUNDO SIGNIFICADO:  

Como pudimos leer en los anteriores pajes se le veía como lugar de muerte, tormento, dolor, tristeza y angustia para los pecadores (desobedientes). 

B. HADES.

La palabra hades aparece escrita 10 diez veces solo en el nuevo testamento, ya que es una palabra griega y el antiguo testamento fue escrito en hebreo.  

Ahora bien, en el Nuevo Testamento se traduce la palabra Seol del Antiguo Testamento que está escrito en hebreo por Hades que esta en griego. Esto nos conduce a hablar entonces del Hades. 

El pasaje que mejor describe el Hades está en: 
(Lucas 16:19-31) “Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.

16:20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 16:21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.

16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.

16:23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

16:24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.

16:25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.

16:26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.

16:27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 16:28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.

16:29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; oiganlos.

16:30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.

16:31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque alguno se levantare de los muertos”.

En la historia del rico y Lázaro. 


Allí se confirma que el Seol o Hades es el lugar al que van todos los muertos, pero como ya hemos dicho, el Seol o Hades tenía dos divisiones.  Lugar de entierro o Lugar de sufrimiento.

Hades en griego, Sehol en hebreo.

(Lucas 16:22-24) dice: "Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama."

Como podremos notar, el Seol o Hades es un lugar donde existen conscientemente las almas de los que han muerto en pecado (Desobediencia), Antes de Cristo.

Seol o Hades. Está reservado para los impíos, como es el caso del rico, un lugar caracterizado por tormento en fuego. Note que hasta ahora no interviene para nada la palabra infierno Infierno.

(Lucas 16:23) “En el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio  a Abraham a lo lejos, y a Lázaro en su seno”.

Las almas de los que morían en desobediencia, los incrédulos, iban a ese tormento en el  fuego del Seol o Hades, antes de Yahshúa.

(Mateo 10:28) “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”

Estos pasajes nos hablan del hades como un lugar de tormento y sufrimiento, de la misma manera que lo hicieron las pasajes anteriores del antiguo testamento sobre el seol, lo cual nos lleva a la conclusión que son el mismo lugar, la diferencia es que el uno nos habla en hebreo (Seol) y el otro en griego (Hades) osea que seol y hades son lo mismo.

En el Hades las personas tienen sentidos:

• Hablan o se quejan  (el rico habló)
• Escucha (el rico escuchó la respuesta de Abraham)
• Tacto (el rico sentía sed, sentía tormentos)
• Vista (el rico vio de lejos a Abraham)

(Mateo 16:18)  “Yo también te digo que tú eres Cefas (Lat. Pietro, Espa. Pedro = Piedra), y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

(Mateo 11:23) “Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades descenderás! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, ésta hubiera permanecido hasta hoy”.

C. INFIERNO.

De la palabra indoeuropea inferus (Inferior) al latín infernum (abajo), al lugar donde habitan los males y los muertos.

Esto nos lleva a considerar lo que la Biblia dice sobre el Infierno. Que de acuerdo a la concordancia Strongs es la palabra número 1067 que significa:Geenna

Esta palabra es exclusiva del Nuevo Testamento, aparece 13 trece veces, 12 doce de las cuales es la traducción de la palabra griega Geenna que es la palabra que se usaba para designar el valle de Hinom o el valle de Tofet. 

Este valle es el lugar donde se depositaban los desperdicios de la ciudad de Jerusalén. Era un lugar pestilente, lleno de humo y hogueras aisladas, como todo lugar donde se arrojan los desperdicios de cualquier gran ciudad. Este cuadro macabro era un perfecto símbolo o tipo de lo que es el lugar donde eran castigados los impíos (Desobedientes) por nuestro Elohim. 

Note como describe el Señor Yahshúa al Infierno.

(Marcos 9: 43-44) dice: "Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga"

Al hablar del infierno, Yahshua no podía estar refiriéndose al valle de Hinom, porque el valle de Hinom tenía fuego, pero no era un fuego que nunca se apaga, ni tampoco era un lugar donde los que allí estaban no se extingue jamás sus vidas.

(Mateo 23:33) “!!Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?”

Vemos que se vuelve a reiterar que es un lugar de condenación, para los pecadores, veamos más:

(Lucas 12:5) “Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.”

(Mateo 10:28) “No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien al que puede destruir alma y cuerpo en el infierno”.

(2 Pedro 2:4) “Porque si Elohim no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”

Cuando se utiliza la palabra infierno, ¿Se confirma que hay fuego como cuando se usó el término Seol y Hades? Sí veamos:

(Mateo 5:22) “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.”

ABISMO:

La palabra utilizada para abismo es: ἄβυσσος (ab’-us-sos): abismo, la profundidad insondable. Veamos los pasajes en donde encontramos esta palabra, esta aparece aproximadamente unas 7 veces, solo en el nuevo testamento. El primer pasaje es cuando Yahshua expulsa los demonios del endemoniado gadareno y los demonios le rogaron que nos los mandara al abismo:

(Lucas 8:28-31) “Este, al ver a Yahshua, lanzó un gran grito, y postrándose a sus pies exclamó a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, Yahshua, Hijo del Elohim Altísimo? Te ruego que no me atormentes.²⁹ (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre, pues hacía mucho tiempo que se había apoderado de él; y le ataban con cadenas y grillos, pero rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio a los desiertos.)³⁰ Y le preguntó Yahshua, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión. Porque muchos demonios habían entrado en él.³¹ Y le rogaban que no los mandase ir al abismo.”

El pasaje de Romanos que habla acerca de la salvación afirma que para llegar al abismo hay que descender, es decir, confirma que está en las profundidades:

(Romanos 10:6-9) "Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo);⁷ o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).⁸ Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:⁹ que si confesares con tu boca que Yahshua es el Señor, y creyeres en tu corazón que Elohim le levantó de los muertos, serás salvo."

Durante la gran tribulación el abismo será abierto, con la quinta trompeta, se nos confirma que hay humo allí:

(Apocalipsis 9:1-3) “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo.² Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo.³ Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.“

Uno de los ángeles que está encarcelado en el abismo es el rey de los otros demonios:

(Apocalipsis 9:11) “Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.“

La bestia que sube del abismo matará a los dos testigos:

(Apocalipsis 11:7) “Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. “

El diablo será encerrado en el abismo durante el milenio y después será desatado un poco de tiempo más:

(Apocalipsis 20:1-3) “Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.² Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;³ y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.”

Al hablar de Infierno, Yahshua se estaba refiriendo a otra cosa mucho más severa que el simple valle de Hinom. 

¿Qué es esa cosa mucho más severa que el valle de Hinom o gehenna? 

Pues no puede ser otra cosa que lo que el Nuevo Testamento llama el Lago de fuego en el libro de Apocalipsis.

D. LAGO DE FUEGO.

Muy bien hasta el momento hemos visto como Seol, Hades e Infierno es lo mismo, y tartarus y abismo son parte de ellos, es un lugar de tormento y castigo, es un lugar en donde van las almas que no se arrepintieron de sus pecados y hay un fuego que no se apaga que atormenta, también vimos que es un lugar de castigo temporal, ahora analizaremos lo que es el Lago de Fuego.

Las palabras usadas son λίμνην τοῦ πυρὸς que significan lago de fuego, veamos qué nos dice la Escritura de este lugar, el lago de fuego aparece sólo en el Apocalipsis:

(Apocalipsis 20:10) dice: "Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos"

Ese pasaje es muy importante, porque primero vemos como el diablo (el dragón, la serpiente antigua) será lanzado al lago de fuego junto al falso profeta y al anticristo, vemos cómo también es un lugar de tormento, pero hay una gran diferencia respecto al Seol/Hades/Infierno y es que es un lugar de castigo ¡ETERNO! Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

¿Qué pasará con los que están en el Seol/Hades/Infierno? Serán lanzados junto al diablo, falso profeta y anticristo al Lago de Fuego.
Aquí tenemos un lago de fuego, donde están personas en tormento sin extinguirse día y noche por los siglos de los siglos. 

¿No le parece una descripción semejante a la que hizo Cristo del infierno, cuando dijo que es: "un fuego que no puede ser apagado donde el gusano de los que están allí no muere y el fuego nunca se apaga"? 

(Apocalipsis 20:14) “Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.”

Allí también serán castigados eternamente, finalmente al lago de fuego serán enviados aquellos cuyos nombres no estén inscritos en el libro de la vida:

(Apocalipsis 20:15) “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”

Inicio.

1. ¿EL HOMBRE UN SER TRIPARTITO?

2. SEOL, HADES, INFIERNO Y LAGO DE FUEGO.

3. ¿ADONDE VAN LAS LASMASDE LO MUERTOS?

                                                                                                                                                                                                                                                                               Por:

Nelson Raúl Diosa

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